作者：生活百科 时间：2023年10月20日 阅读：5 评论：0

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于风水生活常识有哪些的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享风水生活常识有哪些的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 说说你知道的中国文化常识有哪些呢
2. 横厅和竖厅哪个好
3. 科学视角解读什么是风水

说说你知道的中国文化常识有哪些呢

分享几个相对冷门的文化常识。

1.诗词中的东西南北风

古诗词中有一条规则，东风为春天，西风是秋天，南风为夏天，北风为冬天。

之所以有这样的规矩，是根据天干地支和五行而来。

木对应四季中的春，东方甲乙木，所以“小楼昨夜又东风”说的就是春天；

火对应四季中的夏，南方丙丁火，“南风草木香”说的是夏天；

金对应四季中的秋，西方庚辛金，“帘卷西风，人比黄花瘦”说的是秋天。

水对应四季中的冬，北方壬癸水，“唯有北风号怒天上来”说的是冬天。

古人基本上都遵循这个规律写诗词，少有例外。

2.中国第一首诗

中国第一首诗为《弹歌》，是一首描写狩猎过程的诗。

断竹、续竹、飞土、逐宍。

宍读肉，是肉的古体字。

3，评书的起源

最早的评书兴起于唐朝，主要说的是佛教典籍。这种表演形式，当时被称呼为“说话”。

到了宋朝，“说话”逐渐兴盛起来，内容也从佛教典籍逐渐演变为说故事。并有文人开始为“说话”艺人写话本。

《三国演义》和《水浒传》最早都是话本。

《三国演义》的话本是《全相平话三国志》，《水浒传》是《醉翁谈录》。

据说，宋朝时的“说话”先生，起的艺名，最后一个字多是庵。因此现在有一种观点，施耐庵可能是宋末元初的“说话”先生。

4.初版《西游记》

《西游记》的故事最早是以戏曲，和“说话”两种方式，在民间流传。

因为表演的特殊性，所以《西游记》流传虽广，却没有一个相对完整的故事。

到了元末明初时，剧作家杨景贤把《西游记》的故事整理融合，创作出了完整版的元杂剧《西游记》。

在这一版《西游记》中，孙悟空 *** 好色，不仅抢了一国公主为妻，还想让铁扇公主叫自己小甜甜。

此外，还有一部《大唐三藏取经诗话》，不过里面的情节非常简单，没有猪八戒。孙悟空也被称呼为猴行者。

吴承恩的《西游记》，就是以元杂剧和诗话为基础，进行的再创作。

5.第一本意识流小说

最早的意识流小说，是明末小说家董说创作的《西游补》。

《西游补》讲述孙悟空过了火焰山后，为妖精所迷，陷入幻境。

在幻境中，孙悟空穿梭于古今未来，时而为美女，时而为阎王……或结识项羽虞姬，或为岳飞申冤 *** ……

是一部想象力超越了时代的小说。

所以，再有人说孙悟空不能穿越，不能谈恋爱什么的，您可以直接拿元杂剧《西游记》和《西游补》拍到他的脸上。

6.中国最早的侦探小说

中国最早的侦探小说，是光绪十一年（1885年），由修竹社出版的《冤狱缘》，作者知非子。

这部小说在学术界充满了争议。

有人认为，中国的侦探小说，是国人接触到西方侦探小说后才兴起的，才有人开始创作的。

没有接触西方侦探小说前，国人只知道公案小说，不知道侦探小说。公案小说是以官员断案， *** 冤狱为主。侦探小说注重的却是逻辑推理。

而中国第一次接触到侦探小说，是1896年由上海《时务报》翻译刊登的《驼背人》。因此，《冤狱缘》的出版时间很可能是错误的。

也有人认为，如果无法拿出《冤狱缘》出版时间不正确的实证，那这部小说就是目前已知的，中国最早的原创侦探小说。

横厅和竖厅哪个好

横厅竖厅哪个好？各有各说法，这也因人而异，难得统一一说。

从风水、传统，心理上说，竖厅是好于横厅。深长大于横面为竖厅，反之，横面大于深长为横厅。长方形的厅竖放就是竖厅，横放就是横厅。长宽比例一般4比3，或5比3之内为好，若成6比3，或7比3以上，就有竖狭或横狭感。若成方形，或近于方形之厅，也是不好的。风水心理上有深长大于横长，就寓有福泽深长悠久之意，横长大于深长就喻福泽浅薄不深长悠久之义，人总是希望福泽深长又悠久的，所以传统上建房，厅堂总是深长于厅的横面的，扁形厅是被视为福泽不深而浅薄的。

从实用角度看，面宽小于进深是为竖厅，特点是动静分明，独立性强，更便于布置及家具摆放，更有立体感。弱点是，容易造成厅内光线不足。面宽大于进深就是横厅，特点是比较现代，通风好，光线足，使用率相对高些，但摆没上常受限，不够大气。竖厅是较传统的，横厅是较现代的。但不管竖横，如长宽不合比例，长比宽超于两倍之上，给人的感观都是不美不好的。

科学视角解读什么是风水

风水学简单如“一”一样

有人把风水学鼓吹成天下第一哲学、除此以外别无分号，有人把风水学当成洪水猛兽、封建迷信、避而远之，有人把风水学当作玄学、避讳莫深。其实，风水学这事，简单如“一”。

风水学源于《易》是无疑的，那么《易经》是干啥的呢？如果让学者讲，他会给你讲上N回NN章，天花乱坠、侃侃而谈、头头是道。其实啊，没那么玄乎，《易经》是一门普通的学问，之所以“玄”，不是因为其为象牙塔式的学问，而是我们读不懂古人的用语、当时的语言表述及用词环境罢了。读《易经》当知三句话。

第一句：易者，一也。就是把繁杂的事物、事情给梳理出同一的规律来，比如山的阳坡春天来得早，冬天走得晚，在这儿活动心情愉悦，也有利于作物、牲畜的成长，于是人们就选择阳坡居住，同时又想，自己都住阳坡了，总不能让死去的老人去住到阴冷的阴坡吧，于是也就给逝者选择在阳坡建坟墓。大家都这样想、这样做，就形成的规律，这个规律就叫“一”。

第二句：易者，易也。这里的易是容易的易，《易经》是教人们更加适应自然，让人们的生活更加容易便捷的，人们看到水往低处流，风顺山势走，就把自己的住所选择在河水旁边以便于取水，又把自己的房子建在靠山背风之处，尽量避免风吹，从而达到便捷愉悦的生活，这种选择影响到逝者，也为其选个“穴”地，用于安葬先人，也是同样的意思。

第三句：易者，易（移）也。这里的移，是转移、移开、转变方式的意思，这个也好理解，用在风水学里，就是不合适则迁，自己的住宅，风雨侵蚀而不可避，无风无水不养人，四面危垒高墙，时刻都有倾覆、倒塌、被淹、战争、瘟疫等等灾难发生，而且不可避免，于是只好搬迁。当然对于一星半点，尚不能造成大的灾难，是可以略微调整一下、避免的，比如挖渠引水为已用，筑墙以避风头等便是。

懂得风水学的基本常识，用于个人的生活中，便不会再生出诸多烦恼来，因为你也照样能看透好多事。举一个例子吧，如何选一个好的穴地，过去叫“一年看人，二年看地，三年看穴。”啥意思呢？是说好的风水先生给人看阴宅，不像现在的先生，拿个罗盘，神三鬼四的到处指点一番，然后神乎其神地定下个墓地位置。

过去的高人，看穴那是先看主人家德行为人，时间至少一年以上，如果这家主人修桥补路、孝悌和睦、积德行善，那则进行下一步，如果是作恶多端、危害乡里的，再多钱也不给看，给恶人看风水，那是要瞎先生眼的，连善恶都不分，还能看什么风水？

这家有德，穴位不看就合适。当然风水先生还是要努力地去帮衬主人的，其大势便是顺风顺水，不取绝地，即山断水尽之地，不取秽地，即穷山恶水之地，不取阴地，即山阴水阴之地，不取极地，即山尖水底之地。除了这些外，取一个顺字即可，千万不要造风水，为了穴而去刻意造什么靠山、圈椅之地，反而坏了地势气场。风、水流畅，略有积存即为上上之地，断无全部纳收之理，也就是说，不可能都流进你家坟地里去，得给别人留些。

大势既定，则要观风在何处打穴，寻雨雪后先干之地，水在何处缓流，寻植物茂盛之地，气在何处聚集，寻大雪后最先融化的温地、暖地，烟雾先起，缭绕之处，自是无限风光，还用什么大师？

风水学，就是如此的简单如一，不要听所谓的大师忽悠，人无德则不识大道，无道则没有品行，无行则不能立，不立之人，岂能得风水？故而，自己才是自己最好的风水先生。

关于风水生活常识有哪些到此分享完毕，希望能帮助到您。

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