大家好，关于有关庄子的文言常识很多朋友都还不太明白，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 贾易 文言文解释
2. 文言文赏析:庄子《秋水》
3. 天津中考课外文言文技巧

贾易 文言文解释

您好，贾易是指《易经》中的《周易》卦序，其中包括了64个卦爻的排列顺序。贾易的解释可以指这个卦序的意义和作用，也可以是对其中每个卦爻的注解和解释。文言文解释则是对这些注解和解释进行用古代汉语文字表达的方式。

文言文赏析:庄子《秋水》

课文主旨

这篇课文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

内容分析

全文可分为两层。

第一层（“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”），写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第一句写黄河的壮阔。秋水泛滥，“百川灌河”，是何等的雄壮；“两渚崖之间，不辩牛马”，是何等的开阔。第二句写河伯的骄傲自满。他暗暗地高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。两句之间，用了一个“于是焉”，说明河伯是在这个时候，在这种情况下欣然自喜的，等到他见到大海时又会是另一番景象。

第二层（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”），写河伯见到大海后自叹不如。“顺流而东行，至于北海”，由第一层过渡到第二层。写大海的广阔只用“不见水端”四字，然而与黄河的“不辩牛马”相比则不可同日而语。两相对比，河伯认识到了自己的渺小，然后向海神若发出由衷的感叹。这里又用了一个“于是焉”与第一层呼应，情况不同，时间不同，认识也就不同了。河伯感叹的那番话，是作自我批评。先引俗语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大；然后说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”，批评自己的盲目自大，如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正；最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。

写作特点

这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两渚崖之间，不辩牛马”；后者是“难穷”“不见水端”。写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。

天津中考课外文言文技巧

一、文言文翻译原则：

直译为主，意译为辅。以直接翻译为主，如果直接翻译不通，可以根据上下文意思灵活翻译二、二、文言文翻译方法：

1.组词法：

这个方法可以解决大部分文言文字词。古汉语以单音词为主，现代汉语双音词为主，所以翻译时组词即可。

比如：自，组词成自从；惰，组词成懒惰。

2.换词法：当组词行不通的时候，可以换词。

比如：皆，换成都；为，换成做。

3.联想法：可以联想教材中文言文学过哪些字词。比如《庄子与惠子游于濠梁之上》中固翻译成固然和原本，本文中的顾就可以翻译成固然。

4.保留法：文中的人名、地名、官名等专有名词都可以保留下来。

5.特殊句式调整：判断句式要翻译成什么什么是什么的样子，省略句式要补充省略成分，比如：虽不识之，要补充主语“我”。倒装句式要调整语序，比如“何以”，要调整成“以何”，翻译成“凭什么”？

关于有关庄子的文言常识到此分享完毕，希望能帮助到您。

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文章来源：生活百科

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